Seppo Ruotsalainen —
09.09.2013
Suomen poliittinen johto ja taloustieteilijät päivittelevät
valtionvelan suuruutta ja sen jatkuvaa kasvua. Sen sijaan he eivät aseta
kysymystä siitä, mitä tuo valtionvelka on olemukseltaan ja alkuperältään.
Karl Marx tarkasteli Pääoma-teoksessaan
valtionvelan syntyhistoriaa todeten, että julkinen luotto, ts.
valtionvelkajärjestelmä, jonka ituja oli havaittavissa Genovassa ja Venetsiassa
jo keskiajalla, valtasi manufaktuuriaikana koko Euroopan.
Valtionvelka on nimenomaisesti kapitalismiin liittyvä ilmiö.
”Valtionvelka, ts. valtion luovutus – olipa valtiomuoto yksinvaltainen,
perustuslaillinen tai tasavaltainen – painaa leimansa kapitalistiseen
aikakauteen” (Pääoma 1, suom.1974, s.674).
Edellä olevassa lainauksessa on mielenkiintoista , että Marx
rinnastaa valtion velan ”valtion luovutukseen” (saksaksi die Veräusserung des Staates) (Das Kapital,
Erster Band 1914. s.682).Viimeksi mainitulla saksankielisellä ilmaisulla on
suomeksi käännettynä merkitys ”rahaksimuutto” ja juridisena ilmauksena
”luovutus”.
Marx käyttää myös astetta voimakkaampaa ilmaisua
”pakkoluovutus”, joka valtionvelan yhteydessä käytettynä tuo nykytilanteessa
mieleen Kreikan valtionvelan, jonka seurauksena Kreikan valtio pakotetaan mm.
myymään kansallisomaisuuttaan.
Valtionvelka uskontunnustuksena
Marx totesi ironisoiden, että valtionvelkaa perustellaan
sillä, että ”kansa tulee sitä rikkaammaksi, mitä pahemmin se velkaantuu (Pääoma
1, s. 675). Suomessa eräänä keskeisenä perusteluna
on jo jonkin aikaa ollut, että Suomi saa kolmen A:n luokituksensa ansiosta
velkaa monia muita maita edullisemmalla korolla. Se saattaa kuulostaa
kriittiseen korvaan siltä kuin iloittaisiin siitä, että maa alkoholisoituu sitä
tehokkaammin mitä halvempaa viinaa on saatavilla.
Edellä sanotusta huolimatta valtionvelka on kohotettu lähes
pyhimyksen asemaan, jota vastaan ei voi kapinoida. Huomauttaen, että julkinen
luotto tulee pääoman credoksi (uskontunnustukseksi), Marx jatkaa: ”Ja
valtionvelan ilmaannuttua anteeksiantamattomana kuolemansyntinä ei ole enää
pyhän hengen pilkkaaminen, vaan uskollisuudenrikos valtionvelkaa vastaan”
(Marx, em, 675).
Marxin näkemystä vahvistaa esimerkiksi Suomessa tällä
hetkellä vallitseva tilanne. Kun täällä on viime aikoina häärätty
”rakenteisiin” menevien ”uudistusten” ja
keskitetyn tulopoliittisen ratkaisun kimpussa, taustalla on tärkeimpänä
vaikuttimena 100 miljardin euron rajaa hipova valtionvelka. Päättäjät pyrkivät kuitenkin pakon edessäkin
lausumaan tämän sanan ”valtionvelka” säästöjen ja leikkausten tärkeimpänä
taustavaikuttimena mahdollisimman harvoin (koulussahan on opetettu kymmenen
käskyn muodossa, että ei pidä lausua turhaan jumalan nimeä, koska siitä voi
seurata rangaistus) ja käyttävät tihenevään tahtiin tapahtuvien leikkausten
perusteluina sellaisia sanoja ja sanontoja kuin ”rakenneuudistuspaketti”, ”työn
tarjonnan lisääminen”, ”hyvinvointivaltio” ja ”kilpailukyvyn parantaminen”.
Hengelliset asiat jäävät valtionvelan jalkoihin
Marxin 150 vuotta sitten esittämä arvio taivaallisten
asioiden toisarvoiseen asemaan joutumisesta valtionvelan rinnalla ilmenee juuri
nyt Suomessa esim. siinä, että loppiaisen ja helatorstain siirtäminen
lauantaiksi näyttäytyy talouselämän päättäjille lähes pelkkänä järjestelykysymyksenä
arkkipiispan tuskanhuudoista piittaamatta. Tai ehkä ei nyt sentään aivan
piittaamatta. Vanhuuseläkkeen alaikärajan
nostamisen puolesta lähes työkseen kampanjoiva EK:n johtaja
Lasse
Laatunen tuntui olevan lähes polvirukousasennossa pyytäessään
arkkipiispalta ymmärtämystä tuon pääomapiirien jumalattoman suunnitelman
läpiviemiseksi.
Tuon suunnitelman mukaan työntekijät pakotettaisiin
työskentelemään myös noina kahtena mainittuna kirkollisena pyhäpäivänä ja
rikkomaan näin jälleen kerran raamatullista kehotusta, jonka mukaan on
muistettava pyhittää lepopäivä!
Päivi Räsänenkin
Arkipyhien siirtoaikeen lauantaiksi luulisi olevan sen
verran shokeeraava viesti kristillisdemokraateille, että he reagoisivat siihen
hyvinkin voimakkaasti. Olisi voinut odottaa, että heidän puheenjohtajansa Päivi
Räsänen olisi nopeasti avannut uudelleen sanaisen arkkunsa (jonka hän oli jo
hiukan aikaisemmin avannut ja yhtä nopeasti sulkenut kodinhoidontukea koskevien
muutosesitysten kohdalla).
Kristillisten omaksuma asenne tuotti myös arkipyhien siirtoa
vastustaville tahoille pettymyksen. Kristillisdemokraattien äskettäisessä
puoluekokouksessa Hämeenlinnassa
puheenjohtaja Räsänen tyytyi ainoastaan pitämään esitystä arkipyhien
siirrosta ”herkkänä kysymyksenä kirkolle” (HS 1.9.-13). Ei kuitenkaan niin
herkkänä, että se olisi antanut aiheen asettua poikkiteloin pääomapiirien
aikeiden tielle. Räsänen ei halunnut ottaa asiaan kantaa tässä vaiheessa.
”Minulle tämä oli ihan uusi keskustelun avaus”, hän kommentoi (HS,em.).
Herää kysymys, missä vaiheessa Räsänen on halukas ottamaan
kantaa arkipyhien siirtoon ja miten on mahdollista, että näin selkeästi
julkisuudessa ollut asia on ”ihan uusi keskustelun avaus” hänelle, joka muuten
on niin valpas esim. aborttiasiassa, samaa sukupuolta olevien parien
rekisteröimis- ja kirkollisen vihkimisen kysymyksissä ja sen huolehtimisessa,
että suvivirsi veisataan kouluissa joka
kevät, olipa kevät millainen tahansa.
Mutta palataan takaisin valtionvelkaan.
Valtionvelan historiaa lyhyesti
Julkinen luotto, ts. valtionvelkajärjestelmä valtasi siis
manufaktuuriaikana koko Euroopan . Manufaktuuriajalla tarkoitetaan talouselämän
esiteollista vaihetta, jolloin työntekijöitä koottiin suurin joukoin
tuotantolaitoksiin (manufaktuureihin), joissa suoritettiin tavaroiden eri
osien valmistus vielä käsityömäisesti.
1700-luvun jälkipuoliskolta alkanut ns. teollinen vallankumous siirsi nämä
vaiheet vähitellen ja enenevässä määrin koneiden tehtäväksi.
Tähän saumaan valtionvelka tuli kapitalismille kuin taivaan
lahjana, sillä valtionvelan mukana ja myötä syntyi kansainvälinen
luottojärjestelmä. Kärkimaana tämän uuden järjestelmän läpiviemisessä toimi
Hollanti, jonka manufaktuurit jäivät jo
1700-luvun alussa ”kauas jälkeen englantilaisista” (Marx, s. 676). Hollanti
siirsi painopisteensä teollisesta toiminnasta rahatalouden alueelle lainaamalla
suunnattomia pääomia etenkin mahtavalle kilpailijalleen Englannille.
Marx tarkasteli aluksi valtionvelan olemusta ja vaikutuksia
siirryttäessä tuotannon manufaktuurivaiheesta teolliseen vaiheeseen. On selvää,
että nuo vaikutukset tulisivat
toistumaan historiallisesti yhä uudelleen ja suurentuneessa koossa sitä
mukaa kuin tuotannon ala laajenee.
Verotus valtionvelan täydentäjänä
Marx kirjoitti, että kun valtionvelka nojaa valtiontuloihin,
joiden täytyy peittää velan vuotuiset korko- ym. menot, niin uudenaikaisesta
verojärjestelmästä tulee valtionlainajärjestelmän välttämätön
täydentäjä. Marx jatkaa tavalla joka sopisi opiksi ja ohjeeksi myös
Jyrki
Kataisen johtamalle nykyhallitukselle, joka jatkaa pähkäilyään siitä,
onnistutaanko valtionvelkaa pienentämään vaiko ei. Näin Marx kirjoitti lähes
150 vuotta sitten:
”Lainat antavat
hallitukselle mahdollisuuden kattaa ylimääräiset menot ilman että veronmaksaja
sen heti tuntee, mutta tulevaisuudessa menot vaativat korkeampia veroja.
Toiselta puolen jatkuvasti kasautuvista veloista johtuva verojen korotus
pakottaa hallitusta uusien ylimääräisten menojen sattuessa ottamaan yhä uusia
lainoja. Uudenaikainen valtion raha-asiain hoito, jonka akselina on
välttämättömien elinhyödykkeiden (elintarvikkeiden SR) verottaminen (siis
niiden kallistaminen KM), sisältää siis itsestään tapahtuvan verojenkasvun
idun. Liikaverotus ei ole väliaikainen tapaus, vaan päinvastoin pysyväinen
periaate” (Marx, Pääoma 1, s. 676).
Edellä mainitun toteamuksensa jälkeen Marx lainaa Johan de
Witt- nimistä ”isänmaan ystävää”, joka
ylistää valtionvelkajärjestelmän ja liikaverotuksen yhdistelmää
”parhaimmaksi järjestelmäksi, millä palkkatyöläinen saatetaan alistuvaksi,
kohtuulliseksi, ahkeraksi ja…ylenmäärin työtä tekeväksi” (Marx, mt., 676).
Valtionvelka – orjuuttamisen muoto
Tässä tulee esiin se seikka, että valtionvelka liittyy
kapitalismin vaiheeseen ja sitä kautta
orjuusjärjestelmään, maaorjuuden jälkeen on kapitalismissa ollut
vallitsevana palkkaorjuus. Se että
valtionvelka on orjuuttamisen keino, tulee pelkistetyimmin esiin tämän hetken
Etelä-Euroopan maiden (ennen kaikkea Kreikan) velkataakassa, joka itse asiassa ilmenee velkaorjuutena. Fasismin ideologiksi
paljolti aiheetta julistettu filosofi
Friedrich Nietzsche (1844-1900)
totesi, että orjamielen kaksi tärkeintä synnyttäjää historiallisesti ovat
uskonto sekä toisaalta velkojan ja velallisen välinen suhde.
Valtionvelan avulla
työväenluokkaa pidetään kurissa ja nuhteessa myös pisimmälle
kehittyneissä ”demokraattisissa” maissa. Valtionvelan hoitamiseen viitaten
EU-komissio ja jäsenvaltioiden johto pakottavat erityisesti ns. kriisimaiden
hallituksia taloudellisiin ja sosiaalipoliittisiin kiristystoimiin, jotka
merkitsevät ko. maissa työväenliikkeen
ja ay-liikkeen johdolla vuosikymmenien aikana toteutettujen saavutusten hyvin
laajamittaista peruuttamista.
Valtionvelka ja tuotantoelämän murros
Valtionvelka astuu taloushistoriassa erityisen tärkeänä
tekijänä esiin silloin kun on kysymys tuotantoelämän murroksesta eli kun
siirrytään vanhasta tuotantomuodosta uuteen. Valtionvelka kaikkine siihen
liittyvine tekijöineen osoittautuu keinoksi, jolla ”lyhennetään väkivaltaisesti
siirtymistä vanhasta tuotantotavasta uuteen” (Marx, mt., s. 677) toisin sanoen
valtionvelkaa käytetään vanhan tuotantotavan väkivaltaiseen tuhoamiseen.
Näin tapahtui silloin kun historiallisesti siirryttiin
manufaktuuriajasta teollisen tuotannon aikakauteen ja tämä sama ilmiö on
uusiutunut ja uusiutuu aina uudelleen tuotantomuodosta toiseen siirryttäessä,
jolloin kyseessä on tavallisesti aina myös kapitalismin kriisiytyminen. ”Siirtomaajärjestelmä, valtionvelat,
verotaakka, suojelutullijärjestelmä, kauppasodat ym. - kaikki nämä varsinaisen manufaktuuriajan
taimet kasvavat jättiläiskokoisiksi suurteollisuuden lapsuusvuosina” (Marx, mt.
s.677).
Edellä mainittuun näkemykseen voidaan lisätä ( asia, johon
Marx itse pitkälle vastasikin erityisesti Pääoman kolmannessa kirjassa), että
nuo edellä mainitut ”taimet” kasvavat vielä jättiläiskokoakin
jättiläismäisemmiksi suurteollisuuden kypsyysvaiheessa sekä nykykokemuksen
valossa erityisesti ns. jälkiteollisessa yhteiskunnassa.
Marx selitti itse, miksi näin tulee tapahtumaan kirjoittamalla
Pääoma 1:ssä (s. 675), että ”valtionvelka on synnyttänyt myös osakeyhtiöt,
kaikenlaisten arvopaperien kaupan, hinta- ja kurssikeinottelun, sanalla sanoen
pörssikeinottelun ja uudenaikaisen
pankkienvallan”.
Hävytöntä menoa
On ilmeistä, että pääoman
muodonmuutosten murroskohdissa pääomanomistajien asenne ja toimet työvoimaa,
siis työväenluokkaa kohtaan saavat räikeitä ilmenemismuotoja. Usein näille
kohtuuttomuuksille saadaan paremmin toimeentulevan kansanosan laaja tuki,
välinpitämättömyys ja ”kärsivällisyys” yhteiskunnassa esiintyviä epäkohtia
kohtaan. Marx kirjoitti: ”Kapitalistisen tuotannon kehittyessä
manufaktuuriaikana Euroopan yleinen mielipide oli kadottanut hävyn- ja
omantunnon viimeisetkin rippeet. Kansakunnat ylpeilivät kyynisesti jokaisesta
hävyttömyydestä, joka edisti pääoman kasautumista” (Pääoma 1, s. 679).
Tällaista kyynisyyttä ja lähes inhorealistista asennetta on
kukkuramitoin havaittavissa nykyisessä ”jälkiteollisessa” yhteiskunnassa, jossa
teollisen tuotannon peruslohkot on saatettu hävitysprosessin alaisiksi. Tämä
koskee esim. Suomessa mm. metsä- ja paperiteollisuutta, metalliteollisuuden
tärkeitä lohkoja, laivanrakennusteollisuutta jne. Tähän liittyy se, että
uudentyyppinen mielikuvapääomalla operoiva kapitalisti on vapautettu lähes
kaikesta vastuusta suorittamiensa operaatioiden osalta.
Tälle menettelylle on luonut edellytykset ns.
ulkoistamisprosessi, joka ilmenee yritysten ostetaan ja myydään – käytäntönä.
Tällaisessa tilanteessa yksityiseltä enempää kuin julkiseltakaan pääomanomistajalta
ei voida edes odottaa kaupassa sovittujen lupausten ja sitoumusten
noudattamista, koska yrityksen ostanut taho tai omistaja ei voi nähdä usein
edes lähitulevaisuuteen eli siihen, missä vaiheessa yritys myydään eteenpäin ja
kenelle ja mitä sen jälkeen tapahtuu. Suomessa tästä on eräs esimerkki
korealaisomisteinen STX-telakkayhtiö, joka ensin lupasi suurehkon
laivatilauksen Raumalle ja muutamaa kuukautta myöhemmin ilmoitti, että tilaus
meneekin Turkuun.
”…kunnes juonet kavalat löi Ilkan Nokialla”
Tämän hetken (syyskuu 2013) varsinainen puheenaihe on
matkapulinyhtiö Nokian juuri suorittama matkapuhelintuotantonsa myynti
Microsoftille 5.4 miljardin euron kauppahinnasta. Tässä ei ole mahdollista eikä
syytä ryhtyä puntaroimaan lähemmin tuota tapahtumaa, jota paraikaa pursuaa ulos
median kaikista huokosista. Sen lisäksi mitä edellä Marxia lainaten todettiin
pääoman hävyttömyydesta, saa kysymään ja päättelemään, onko Nokian
kohdalla kysymys yhdestä näyttävimmistä
puhalluksista ja väärinkäytöksistä, joita lähes yhtenäisenä virtana liukuu
silmiemme editse tämänhetkisessä kapitalistisessa talous- ja tuotantoelämässä.
Nokian ex-johtajat ovat alkaneet lausua käsityksiään asiasta. Eräs heistä,
ex-pomo Anssi Vanjoki pitää matkapuhelinyksikön myyntiä Microsoftille
häpeällisenä tekona (HS 4.9.13). Vanjoki ei ole kielteisessä arviossaan yksin.
Ay-liike uuden tilanteen edessä
Markkinavoimien villiintymisen seurauksena (jossa valtionvelalla on merkittävä rooli)
erityisesti ammattiyhdistysliike on tavallaan kokonaan uuden tilanteen edessä.
Pitkään jatkuneen konsensus-hengen seurauksena ay- ja työväenliikkeeseen on
syntynyt eräänlainen jatkuvuuden tunteen harha, jonka mukaan ”työnantajan
kanssa on aina mahdollista sopia asioista”.
Markkinataloudessa on kuitenkin tapahtunut niin, että määrätyn
”hurlum-hei”- menon (jota esim. jatkuvat yrityskaupat sävyttävät)
seurauksena pääomanomistajat vetäytyvät vielä aikaisempaakin enemmän
työntekijöitä
koskevasta vastuusta.
Aikaisemmasta patruuna-hengestä on edetty niin kauas, että
jopa työnantajapuolen kanssa tehtyihin
kirjallisiin sopimuksiin on syytä suhtautua aikaisempaa suuremmin varauksin. Tämä johtuu siitä, että työnantaja
ei itsekään läheskään aina tiedä, mikä on esim. työllisyystilanne muutaman
kuukauden kuluttua.
Tässä mielessä on kuvaava ja ajankohtainen tilanne, jossa
juuri äskettäin päästiin alustavaan sopimukseen keskitetystä kolmivuotisesta
palkkaratkaisusta, joka pitää sisällään 20 euron kuukausikorotuksen palkkoihin.
Tuskin tästäkään todella vähäpätöisestä summasta oli ennätetty sopia kun EK:n
taholta jo ilmoitettiin, että sopimus ei koskekaan kolmannen vuoden osalta
sovittua 0.4 prosentin palkankorotusta, vaan että asia jää siltä osin edelleen
auki.
Pääministerin johdolla irti ”vanhoista totuuksista”
Itse asiassa Jyrki Kataisen johtama hallitus
Kataisen itsensä johdolla on edistämässä suuntausta, jossa aikaisemmin
luvatuista ja sovituista asioista ei tarvitse pitää kiinni. Sekä Katainen että
valtiovarainministeri
Jutta Urpilainen
puhuivat vielä viime kuntavaalien alla kuntien pakkoliitoksia vastaan,
mutta eduskunnan kyselytunnilla 5.9.
ilmeni, että mielipiteet hallituksessa olivat muuttuneet ja kuntien
pakkoliitoksille avataan nyt
mahdollisuus. Taloustilanteen muutokseen viitaten Katainen esitti, että
sekä hallituksen että opposition tulisi
tarkistaa omia ”kiveen hakattuja totuuksiaan”.
Kataisen mukaan kuntavaalien alla ei tiedetty, että kuntien
velvoitteita ja palveluja joudutaan karsimaan miljardin euron edestä.
Tässä tulee siis ratkaisevasti eteen jälleen tuo Suomen 100
miljardia euroa hipova valtionvelka, jonka huomioiminen oikeuttaa mm. jo
sovituista päätöksistä lipsumiseen.
Työväen- ja ay-liike vaarassa sortua illuusioihin
Nyt on olemassa erittäin suuri vaara, että työväen- ja ay-liikkeessä
ei ymmärretä käsillä olevan kriisin ja murroksen todellista luonnetta ja
todellista syvyyttä. Päättäjien keskuudessa oletetaan, että kriisistä selvitään
jotenkin niin kuin ennenkin (vaikka ministeri Jutta Urpilainen äskettäin
havaitsikin, että ”aika entinen ei koskaan enää palaa”). Tuo toteaminen ei
kuitenkaan vielä (enää) riitä, vaan tuon toteamuksen jälkeen ja ohessa pitäisi
alkaa elää tuon tosiasian vaatimalla tavalla, eli huomioimalla todella se, että
aika entinen ei palaa.
Tällaisesta elämänmuutoksesta ei kuitenkaan ole Kataisen
hallituksessa mitään merkkejä havaittavissa. Sen sijaan, että alkaisi elää
uudella tavalla, Katainen alkaa elämöidä vanhaan tapaan, että keppiä ja
porkkanaa käyttäen aiotaan saada
suomalaiset tekemään pidempiä työuria.
Tällä hetkellä työväenliikettä uhkaa sellainen vaara, että
sen piirissä aletaan uskoa, että tämä velkakriisi on ”meidän kaikkien yhteinen
asia” ja että ”me kaikki” olemme siihen samalla tavalla syyllisiä (olemme
syöneet enemmän kuin tienanneet jne.) ja että tämän vuoksi ”meidän kaikkien”
(myös työväenluokan ja työväenliikkeen) tulee olla valmiita yhtäläisiin
uhrauksiin.
”Yhtäläisistä uhrauksista” ei ole kyse
Todellisuudessa ei kuitenkaan ole kysymys ”yhtäläisistä
uhrauksista”, vaan esimerkiksi hallituksen äskettäin julkistama
rakenneuudistuspaketti kohdistuu ylivoimaiselta valtaosaltaan työntekijöiden,
palkansaajien ja eläkeläisten palkka- ja sosiaalietuuksien heikentämiseen.
Pääomanomistajien ja varakkaiden ihmisten ”uhrautuminen” ei näy tuossa ”paketissa”
oikeastaan millään tavoin.
Siinä ei puututa esim. millään tavoin sellaiseen
hävyttömyyteen ja suoranaiseen törkeyteen kuin yritysjohtajien ylisuuriin
palkkoihin ja palkkioihin, jotka ovat erityisen tuomittavia eläkeyhtiöissä
(kansalaisten kokoamia eläkevaroja käytetään eläkejohtajien varallisuuden
kasaamiseen ja perusteluksi tuollaisen käytännön jatkumiselle riittää toteamus,
että tuohon epäkohtaan ei ole mahdollista puuttua !).
Eräs keskeinen työväenluokkaa uhkaava vaara on, että
sen piirissä jotenkin naiivisti uskotaan ja oletetaan, että nyt suoritettavat
”uhraukset”, siis nyt tapahtuvien taloudellisten ja sosiaalisten etuuksien
menetykset saadaan takaisin ”sitten kun tämä kriisi on ohi”. Nyt jos koskaan
pitäisi työväenliikkeessä ottaa huomioon se marxismin klassikoiden aikoinaan
esiin nostama tilanne, jossa
tuotantovoimat ja tuotantovoimien
omistussuhteet joutuvat siinä määrin sovittamattomaan ristiriitaan
keskenään, että tie eteenpäin voi kulkea vain todella syvällisten
rakenteellisten uudistusten kautta . Siis rakenteellisten uudistusten ilman
lainausmerkkejä, mikä tarkoittaa todellisia muutoksia tuotantovälineet
omistavan luokan ja työväenluokan valtasuhteissa.
Työväenluokalta riisutaan saavutettuja etuuksia
Seuraava rinnastus voi olla kärjistys, mutta historiaan
palaten melko tasan 74 vuotta sitten (1.9.1939) Hitlerin Saksan johtamat
sotavoimat vyöryivät Puolan rajan yli ja toinen maailmansota oli ”virallisesti”
alkanut. Sitä ennen oli kuitenkin länsivaltojen myöntyväisyyspolitiikan myötä
tapahtunut paljon: Itävalta oli liitetty Saksaan , Tsekkoslovakian
sudeettisaksalaiset (saksankieliset) alueet oli miehitetty, Puolan Saksan
puoleinen raja oli käytännössä riisuttu aseista jne.
Nuo aluevaltaukset Hitler oli saavuttanut länsivaltojen
kanssa tehdyillä sopimuksilla eli papereilla, ,joille hän ei uuden valtauksen
yhteydessä antanut mitään arvoa. Kuten sanottua edellä mainittu esimerkki on
äärivertaus, mutta tosiasia on, että sosiaalipolitiikka on luokkien välistä
taistelua, luokkataistelua.
Niin Suomessa kuin muissakin euromaissa on menossa
sosiaalisten etujen riisuminen työväenluokalta. Kyseessä on tavallaan
julistamaton sota, jossa keskeinen työväline on velkakriisi, jonka keskeinen
ilmenemismuoto on valtionvelka. Sen
”torjumisessa” kaikki tai lähes kaikki keinot tuntuvat olevan sallittuja.
Työväenluokan ja sen liittolaisten on korkea aika havahtua
todelliseen kamppailuun etujensa puolesta.