Verot ja maksut EU:n jäsenvaltioiden kansalaisten verta juo...Mercozy-kurisopimus

Kyseessä on Uusliberalismin mallin kriisi, jonka pelastamiseksi on EU:n poliittisen eliitin toimesta, järjestellään seuraava pelastautumissopimus suomessakin, eli Mercozy-kurisopimus.
Tällä täysin epädemokraattinen kurisopimus tarkoittaa kansallisvaltioiden suvereennisuutta laajasti loukkaavia toimenpiteitä mm. Euroopan unionin instituutiot tarkistavat jäsenvaltioiden talousarvot ENNEN kuin ne tulevat kansallisten parlamenttien käsiteltäväksi, talouspolitiikka alistetaan EU valvontaan, sekä määrätään automaattisia sanktioita, perustuslakimme kirjoitetaan "kultainen sääntö" velkaantumisen rajoittamiseksi.
 Jne, kaikki tämä tarkoittaa yksityistämistä, palkkojen ja eläkkeiden sekä julkisten menojen jyrkkää vähentämistä kouluilta, terveydestä asumisesta. Ja jo alkaneesta kutjistamisesta on sixback- hallituksen leikkaukset kuntien valtionosuuksiin ovat jo 580 miljoonaa euroa, ja Tuusulan kunnan osalta 5 558 000 €, siksipä hallituspuolueiden kunnalliset etäisspäättäjät kuntien valtuustossa pistävät "vahingon kiertämään" ja nostavat palvelumaksuja, veroluonteisia maksuja ja suorittavat surutta laitonta alibudjetointia talousarvioon 2012.

Nämä toimet, EU:n poliittinen eliitti (ja myös Suomen sixback-hallitus) haluaa toteutettavaksi, jotta rahaa määrätään pankki-ja finanssikriisin tukemiseksi jäsenmaiden kansalaisilta.
Ja sitä "Euroopan palomuuri" ja muita Euroopan keskuspankin rahanjako himmeleitä pankki-ja finanssimaailmalle onkin riittänyt yhteensä jo 2000 miljardin euron edestä, ja rahat niihin otetaan jäsenmaiden kansoilta - tietysti !

Olen innoissani kuulemaan sixback hallituksen työväenpuolueiden kantaa, mikä on se "historiallinen saavutus" jonka vuoksi he ovat mukana toteuttamassa suomessa, tätä kokoomksen johtamaa, EU eliitin kurjistamispolitiikkaa.

Aloitteeni jolla hoidetaan nykyiset jonotukset ja lääkäripula

  Kuntalaisen  aloite 26.3.2012 Tuusulan kunnalle terveyskeskuksista, aloitteen esittämilläni toimenpiteillä poistetaan lääkärien vastaanottoaikojen kohtuuttomat jonotusajat  ja terveyskeskuslääkärien vajaus terveyskeskuksissa.

  Tuusulan Terveyskeskuksien huomattavan pitkät jonotusajat, kuntalaiselle
ovat käsittämättömän pitkät, jopa 3 viikkoa eli 21 päivää ( tieto on 26.3-12 Jokelan terveyskeskuksesta).

 Ongelmat ovat päättäjien mukaan se, että lääkäreitä on Tuusulan terveyskeskuksissa liian vähän terveyskeskusten väestömäärään nähden. Lääkäreitä puuttuu Tuusulan terveyskeskuksista viranhaltiatietojen mukaan 6 kpl.

 En epäile Sosiaali- ja terveystoimen pätevyyttä Tuusulan kunnassa mutta muistutan, samat ongelman olivat jo ”päällä” muutama vuosi sitten. Silloin päättäjät tekivät opintoretken Sipooseen ja Tuusulan päättäjille annettiin tietoa, miten oli menetelty, että kyseiset ongelmat  (pitkät jonotusajat, lääkäripula) poistettiin Sipoossa.

 Opinto- ja tutustumisretki Sipoon terveyspalveluihin ei valitettavasti koskaan parantanut Tuusulan tilannetta, vaan ilmoitettiin Tuusulan päättäviltä tahoilta, ”ettei Sipoon malli sovi Tuusulalle”.

 Koska jonotus- ja lääkäri tilanne on KAIKISSA Tuusulan terveyskeskuksissa on edelleen yhtä huono, esitän aloitteellani ns. Sipoon mallin ottamista käyttöön pienellä muutoksella,  että omalääkärijärjestelmä säilyy niille, jotka sitä haluavat.

Ja tämän aloitteen palvelut on tuotettava kunnan omana työnä ja maksuttomana.

PÄÄSIÄISEN ALKUPERÄ

(Tämä teksti/kuva on lainattu Plazan keskustelut palstalta) Pääsiäisenvietto on yhdistelmä monia perinteistä mm.: pakanallisista perinteistä, persialais-egyptiläisiä ja heprealais-kristillistä perinteistä. Englannin kielessä pääsiäistä tarkoittava sana 'Easter' viittaa anglosaksilaiseen kevään jumala (auringonousun, hedelmällisyyden ja kuun jumalatar) Eostreen, pohjoismaissa mm. nimellä Ostar, jolle huhtikuu - Eostur-monath, skandinaviassa ostra - oli omistettu. Heprealainen mensis paschalis on rinnastettu huhtikuuhun. Pesach-juhlaa vietettiin maaliskuussa israelilaisten Egyptin orjuudesta vapautumisen muistoksi. Sanan juuri pasch on pohja monelle pääsiäistä takoittavalle sanalle ja tulee hepreankielisestä sanasta pesach. Armeniankielellä pääsiäinen on pasha, kreikaksi paskha, venäjäksi pasha ja ruotsiksi påsk. Suomen pääsiäinen merkitsi alkujaan paastosta pääsemistä, paaston loppumista. Muinaiset mesopotamialaiset juhlivat Ishtaria, assyrialaiset Niannaa, foinikialaiset hedelmällisyyden jumalatar Astartea ja anglosaksi Eostreaan kevätpäivän tasauksen aikaan. Muinaiset egyptiläiset juhlivat kevänpäivänseisauksena Horuksen vuosittaista voittoa pimeydenjumala Sethistä. Suomessa virpominen oli itäisen Suomen perinne, lännessä ja Pohjanmaalla kevätperinteisiin kuuluivat trullit. Trulliperinne lienee alkujaan kotoisin Ruotsista - trulli tarkoittaa peikkoa ja noitaa. Miten muna liittyy pääsiäsisen viettoon? Munalla on uskottu olevan erityisiä voimia. Roomalaiset, kiinalaiset, egyptiläiset ja persialaiset kunnioittivat munaa maailmankaikkeuden symbolina. Ympäri maailmaa muna on ollut osa luomiskertomuksia. Kalevalassammekin maailma syntyy sotkanmunasta. Erityisesti muna on liitetty pääsiäiseen ja muihin pakanallisiin kevätjuhliin. Pääsiäismunien perinne on lähtöisin indoeurooppalaisista hedelmällisyysriiteistä: elämän syntyminen 'kuolleesta' aineesta herätti ihmetystä muinaisten ihmisten parissa. Munasta tuli syntymän ja kevään symboli. Muinaiset persialaiset antoivat toisilleen lahjaksi munia uutena vuotenaan, kevätpäivän seisauksen aikaan. Pakana-ajalla muna edusti maan uudelleensyntymistä. Munaa kunnioitettiin pakanauskontojen kevätrituaaleissa; keväisin maa kuoriutui kovan talven alta ja alkoi synnyttää elämää. Juudeassa kananmunien lahjoittaminen elämän ja hedelmällisyyden symbolina oli yleinen tapa jo ennen Jeesusta. Muinaisgermaanit uhrasivat kevään jumalatar Osteralle villilintujen munia, jotta saisivat kerättyä hyvän sadon. Suomessakin linnunmunien keräys ja syönti ajoittuivat pääsiäiseen, jolloin kevään ensimmäiset linnut pesivät. Muna on pääsiäisjuhlien tunnus lähes kaikkialla maailmassa ja niitä on maalattu jo muinaisista ajoista. Mesopotamialaisessa uskomuksessa kevätpäiväntasauksena taivaasta putosi Eufratiin suuri hopeinen muna, jonka sisältä kuoriutui Ishtar. Ostara-juhlan aattoiltana Eostren uskottiin ottavan jäniksen muodon, tulevan maanpinnalle ja munivan palvojilleen värillisiä munia. Yhden tarinan mukaan pääsiäisjänis oli alunperin lintu, jonka Eostre taikoi jänikseksi. Kerran vuodessa se saattoi muuttua takaisin lintumuotoonsa ja munia munia, jonka jälkeen se taas palasi Eostren mukana kuuhun jäniksenä. Kristityt alkoivat syödä munia pääsiäisenä 700-luvulla. Monet uskovat, että kristityille tapa maalata munat tuli keskiajan matkaajien mukana Egyptistä tai Persiasta, jossa ihmiset maalasivat munia kevään juhlien yhteydessä.

Kitinää Jokelan aseman puolesta.

 Keski-Uusimaa lehden toimittaja Eronen kirjoittaa ansiokkaasti Jokelaisten
junankäyttäjien tuntemuksista VR Group Oy:tä kohtaan, 6.4.2012

 Selventäisin kuitenkin aktiivina aseman puolesta toimineena, mainittuun VR Group Oy:n  esittämää  tuen antamista lippupalveluihin, Tuusulan kunnalta 20 000 euroa.

 Tämä lipunmyynti tuki, esitettiin lehtitietojen mukaan Tuusulan kunnanjohtaja Joensivulle
puhelimitse(?), eikä VR Goup Oy:n tukipyyntöä Jokelan aseman lipunmyynnin säilyttämiseksi ole käsitelty virallisesti Tuusulan kunnassa,  vain keskusteltu kunnanhallituksessa. (Tämä on viranhaltia tieto)

  Tämä yksinvaltainen tuen kieltäminen, kunnanjohtajan päätös katkaisi heti kaikki mahdollisetkin neuvottelut VR Group Oy:n kanssa tuen määrästä, lipunmyynnin säilyttämiseksi Tuusulan ainoalla rautatieasemalla.

 Mainittu 20 000 € vuositueksi on vailla todellista pohjaa, kun ei ole olemassa mitään
virallista, edes puhelimitse annettua tietoa summasta. Onko ko. tukisumma otettu
muiden lopettamisuhan alla olleiden rautatieasemien asemien tukisopimuksista ( mm. Kemijärvi Iisalmi) sisältävät ne erittäin paljon aluepoliittisia näkökohtia ja myös muita palveluja, kuin lipunmyynti.

 Edelleen olen sitä mieltä, että kunnanjohtaja Joensivun menetteli väärin ja toimivaltansa ylittäen, kieltäessään neuvottelut Jokelan aseman lipunmyyntipalvelujen säilyttämiseksi. Jokelalaisetkin valtuutetut hyväksyivät kunnanjohtajan omavaltaisen menettelyn - miksi ?

 Tuusulan kunnan harkinnanvaraisista määrärahoista (n. 350 000 €) olisi ollut syytä
tukea  jo 138 vuotta täyttänyttä Jokelan asemaa ja yli 2400 päivittäistä junankäyttäjää,  ihan jokelaisten asukkaiden puolesta.